Ripli u Jagodini
Verovali ili ne - književna nagrada “Živojin Pavlović” za najbolju knjigu proze, ove godine nije dodeljena.
Ma kako na prvi pogled izgledala nevažna, ova riplijevska odluka žirija sa velikim “Ž”, višestruko je značajna za književni život u Srbiji. Ako takav još postoji.
Pre svega, odluka je neuobičajena jer, sudeći po načinu rada književnih žirija sa malim “ž”, u Srbiji je verovatnije da se nagrada dodeli neobjavljenoj knjizi nego da se bilo koja nagrada, sa velkim ili malim “n” ili “ž” - ne dodeli.
Osim što je neuobičajen, postupak žirija je i neobičan. Neobičan je jer podrazumeva jasan estetski i profesionalni stav. Javno ispoljavanje tog stava, nedvosmisleni je moralni čin. Sa jedinim mogućim, velkim “M”. A to je u književnom životu Srbije antikvarna kategorija. Neobičnost ove jednoglasne odluke žirija ne umanjuje ni činjenica da se nagrada dodeljuje “piscima iz Jagodine ili onima koji su u ovom gradu u centralnoj Srbiji rodjeni ili onima koji su u njemu živeli”. Apetite pisaca sa velikim “A”, ne umanjuje stvarni ili fingirani status nagrade.
Od trenutka kada je 1857. godine u Parizu osnovana prva kuca visoke mode, House of Worth, Francuska suvereno počinje da vlada internacionalnim modnim sistemom. Načela industrije visoke mode određivao je pravilnik Francuskog modnog sindikata (
U proteklih dvadesetak godina govori se o Izmišljanju Ruritanije, Imaginarnom Balkanu, fantastičkoj evropskoj Drugosti, a najzad i Divljem Balkanu, ili Ničijim zemljama. Ovim mahom interdisciplinarnim studijama koje su često naslovljene rečenicama iz nekoliko vekova starih putopisa zajedničko je da se, mada na različite načine i iz različitih uglova, bave ispitivanjem procesa proizvodnje Balkana. Ova pomodna formulacija omogućila im je da istraže složenost načina na koje je to poluostrvo zamišljano, i prepoznaju ga kao predmet zapadne fascinacije, želje, straha, odražavajući težnje za osvajanjem i posedovanjem ne-zapadnog Drugoga.
Jednog hladnog februarskog dana 2004, mlađani student kompjuterskih nauka sa Harvarda Mark Zukerberg i nekolicina njegovih kolega, izmislili su ono bez čega niko nece a, kako stvari stoje, uskoro neće ni moći da živi. Rodio se fejsbuk - društvena mreža koja kao novovorođeče tek što je “zaplakala“, a već je uspela da poveže preko 500 miliona ljudi širom planete. Ovom su sveobuhvatnom “on line“ fenomenu sociolozi, posle dugog razmišljanja i većanja, i ime nadenuli – “ambijentna svesnost”.
Revolucionarnost je razvijana i ispoljava se u obliku promene estetike u srvhu menjanja samog čoveka. Shvatanje nesvesnog kao ključnog pokretača čovekovog sopstva vodi ka istraživanju Frojdove psihoanalize. U skladu sa time, nesvesno se manifestovalo sa jedne strane u automatizmu umetničkih dela, dok se sa druge strane za njime tragalo u omaškama u govoru, snovima i odevanju. Frojdova analiza simbolike odevnih predmeta (koja počiva na vizuelnoj analogiji modnih predmeta i polnih atributa), prožima radove mnogih nadrealističkih umetnika.
Jedna od najstarijih i najizolovanijih civilizacija na svetu nalazi se svega tri sata leta od Brizbejna, glavnog grada australijske države Kvinslend. Antropolozi smatraju da tragovi melanežanskih naseobina na Solomonovim ostrvima, koje sačinjava grupa od preko 900 tropskih ostva vulkanskog i koralnog porekla, datiraju još od 
Biskvit:
Danas je četvrti juli, najznačajniji državni praznik u Sjedinjenim Američkim Državama (SAD) koji se proslavlja u svim američkim diplomatskim predstavništvima širom sveta. Početkom jula davne 1776. godine Drugi Kontinentalni Kongres je odobrio da trinaest pređašnjih britanskih kolonija dobije pravnu nezavisnost.
Podele sveta treba shvatiti ozbiljno, u meri i na način na koji to činimo sa simbolima. U njima uvek ima onog prizvuka svetosti, ili bar nedodirljivosti, neupitnosti zbog koje se ne igramo binarnom logikom. U mnogo čemu to je put „skrnavljenja“ oveštalih slika koje omogućavaju da “sebe”/”nas“ i “njih”/”Druge” vidimo na propisane načine. Ali, šta ako u realnosti stvari nisu baš onako jednostavne kako nam od detinjstva govore, i ako je svet više od nečega što se može deliti na strane. Jer, suštinska podela sveta nije uvek bila ona, za nas uobičajena, na Istok i Zapad. U doba Renesanse osnovna konceptualna polarizacija Evrope bila je usmerena na Sever i Jug. Italijanski gradovi su se bez izuzetka smatrali centrima umetnosti, filozofije, govorništva i trgovine. Invazija na Italiju 1494. godine označila je početak perioda “varvarstva” - naseljavanje sa Severa koje je prekinulo procvat stvaralaštva. Pre no što je ovaj proces započeo, govorilo se o zaostalosti Severa, njegovoj opasnosti, o grubim ljudima koji svakog časa mogu doći i uništiti dugo stvarane centre Juga.
Po uspešno završenoj osnovnoj obuci, zainteresovani polaznici mogu nastaviti svoje plesno usavršavanje u okviru sportsko-takmičarskih grupa, koje su, takođe, podeljene po uzrastu, ili u okviru revijalnog plesnog ansambla.